在進入內觀真正傳達的主題之前, 我還是要先談談我的宗教觀.
原因無他, 只是希望部分的人能夠先去除一些成見.
剛從內關中心回來時, 我非常的希望分享自己所得. 當然也希望我身邊的人都可以去親身體驗一下.
在內關中心時我就已經在思考, 父母來的話會不會有所收穫. 長時間的打坐他們能否撐過去?
只是有些人一聽到內觀, 便會先在心中產生成見. 擔心我入迷, 擔心這是另外一種極具宗教性的活動. 不收錢是不是代表他會想辦法撈更多錢?
也不能說這些長輩的顧慮是錯的. 畢竟, 過去也常聽到一些人參加了一些宗教活動, 便告別家人出家去了.
只是人的執見有時也真的是很可怕. 有些人一但有了既定想法, 似乎變得難以撼動, 因為他們已經拒絕任何的INPUT了. 國內的深藍深綠支持者就是最好的例子吧.
小時候填資料, 在宗教欄裏我填的都是佛教. 因為父母說我們是信佛教. 其實我根本不了解什麼是佛教.
後來讀了一點書, 自以為是個科學人. 對於任何宗教都嗤之以鼻. 覺得自己是個無神論者. 實際上, 我不了解任何的宗教.
拜好友如起法師之賜, 我總算稍微知道了一點佛教. 也才發現我的家人根本不是真正的佛教徒. (全台灣應該很多這種家庭吧)
在美國讀書時, 我也曾試著想多了解一下這全世界最多人信仰的基督教, 因而參加了教會活動. (也是想真正的認識一些美國人啦)
為此, 我還斥資40美金買了一本燙金的中文聖經, 足見陳某可不是玩假的.
這段插曲直到教友開始要求我受洗而結束...
到摩洛哥旅遊時, 我才第一次接觸了回教的文化, 知道原來它與基督, 天主教所信奉的天神是同一個...
我這種自以為科學的人實在是太過可笑了. 因為我只是無知又自以為是而已.
對於各種正派的宗教我是抱持極為肯定的態度. 畢竟都是勸人為善.
光是看看那些在台灣東部幫助原住民的外國傳教士們在異鄉奉獻自己的一生, 就太令我感動了.
他們可不是來個一兩年, 抱著體驗的心情來的. 台灣人自己都做不到的事, 卻由這些人來做...
而像慈濟這類的團體所做的許多善事, 也的確卻幫助了世界上的很多人.
真的都很好.
只不過, 我沒辦法真的去虔誠的信仰任何一種宗教.
或許可以說我沒有福報, 但我對於存疑, 不能理解的東西真的無法完全的接受.
我不能認同"信我者得永生"這樣的思想;
我也不能理解念誦其名號就可以到其樂土這樣的思維.
如果人們做善事是懷抱著這樣的目的, 那在我看來不就成為一種交易嗎?
不過我相信存在著一個"東西". 我不知道它是什麼. 或許是我們無法理解的.
因為有這個"東西", 才有我們這個宇宙, 才有各種生命.
既然無法形容, 就說它是神吧.
如果有這樣的一個神, 那不應該有什麼教派之分.
教派的分別是"人"所產生的.
因為人, 所以產生了各種的派別;
因為人, 所以創造了不同的階級;
因為人, 所以設立了各種的規矩;
為什麼信奉同一個天神,有著相同的經典, 卻還可以分出基督, 天主, 以及回教?
為什麼一個佛教也會分出大乘, 小乘, 藏傳....??
天主教還有個教宗; 和尚也有等級之分, 這是怎麼一回事?
這和政黨有什麼不同?
凡此種種, 是我無法認同各種宗教的因素.
不過, 我最能接受其道理的是佛法. (不是佛教)
不是說我希望可以成佛, 進入阿彌陀佛的西方極樂世界.
暫且不管是否真有涅盤的境界, 佛教中所闡述的一些道理讓我覺得佛陀這個"人"所悟出的道理真是世界上最佳的心理學.
而在2500年前佛陀圓寂之後, 才又陸續的產生了各種佛教的派別. 佛教傳到中國更是之後的事.
根據內關的一位學員在解除禁語後所說(我不知他是哪裡考證來的, 不過他可是MIT博士, 有些研究精神), 最早的佛教根本沒有佛像, 中國人所見的佛像其實是希臘人!!! [別問我, 我真的不知道]
內關是歡迎各種宗教信仰的人參加的.
如內關中心所形容, 不管你是中國人, 印度人, 美國人,...
參加內關之後依然是中國人, 印度人, 美國人,...
它所傳授的方法與道理是佛陀所悟出的.
而這些道理是幫助你達到真正的快樂 安祥 和諧, 並且能控制自己的心, 真正成為心的主人.
更願意幫助眾生也能夠快樂 安祥 和諧.
這樣的道理是不分宗教的, 不需要人們改變自己的信仰.
畢竟, 自然的道理是放諸四海皆準的.
我們可以稱呼這些道理為法.
智慧的追求 (2)
個人對宗教也是「存而不論」。
個人觀點以為：基本上，宗教分為二面，一面是「教義」，一面是「教派」，
「教義」的部分，原則上都是勸人為善。
「教派」的部分，原則上都是人的組織。
「教義」圍繞的話題都是人與自然、人與萬物、人與人、
人與家庭、人與國家社會的問題，
而「神佛的旨意」，就是引領人類去思考這些問題。
至於「教派」，就是人的活動軌跡罷了。
比較年輕的時候，我認為既然都是以人為中心的問題，為何需要藉託「神佛的旨意」？
「教義」與一般「哲學」理論有何差異？
「教派」與一般國家、社會組織有何差異？
更何況如果目前三大宗教：基督教（包括各派別）、伊斯蘭教（包括各派別）及佛教（包括各派別）
，甚至是其他教派例如印度教、猶太教等，
其成型都是在農業社會成立、國家組織建立之後所形成，有其歷史基礎存在，
而不同於「原始自然崇拜」，更可見尤其是「一神論宗教」是歷史產物，是人所塑造的。
是人造神？還是神造人？我始終懷疑著，故對宗教一向敬而遠之。
然而歲月增長，想法有些改變。
誠然，「神佛旨意」在引領人為善，與哲人勸人為善，本旨無異，
但人類需要歷經人老病死，人類對於周圍環境充滿疑慮及恐懼，
即使「哲人」、「聖人」亦不能免，人類非常非常脆弱。
但「神佛」不同，「神佛」存在於未知領域，甚至無所不在，人類企求著「神佛」
能引領自己一條「永恆不變」的道路，因為不變，所以人類才能不再恐懼而能堅定向前，
誰能說自己永不疑慮與恐懼？唯有與「神佛」同在者，方能面對一切。
一切的未知，獲得了解答，一切的擔心，轉化成平靜。
「神佛」是否在科學上存在，已不再重要，
因為人類不能沒有「神佛」！
附帶一提者，你內關的博士同學說得大致上沒有錯，早期佛教確實沒有「造像」的傳統，
由於印度北部受到希臘化文化影響，當地工匠開始模仿希臘人像造型替佛陀塑像，後經貴霜王朝
迦膩色迦王大力扶
TH兄的留言真是太有水準.
難怪我的好友阿勇看了你的留言便不敢留言了.. 哈哈
一時興起而妄加議論，
莫怪！莫怪！
TH
恩...對於基督教的「信我者得永生」的說法，我在受洗前也有很大的存疑...
不過，同樣一本聖經由不同人的感動就有不同的解讀
但是基督教的基本出發點應該是愛，神不分種族年齡性別階級愛著世人
離了這個出發點，那就失焦了；至少現在過份強調罪的風氣我是不認同的...
啊那個...教宗好像是天主教的？
我的聖經也是燙金的喔！我也是玩真的...:P
To Galaxy:
感謝指教. 我實在不該隨便寫...
茂哥啊...我沒有指教的意思啊～
關於教義的東西偶也是一知半解的ㄋㄟ～
只是對於你講的這個「內觀」我覺得很有意思
因為聽了之後真的讓人蠻想去的:P
我有去過實在太棒了 最近內心又有爆炸感 想去好好觀照自己的心
給我支持吧
To Nancy:
我支持妳
正面思考!加加油!
看了您部分文章與感想 一震悸動 感覺似曾相識 想法與感想是一樣 一些論點相同 看著你 以為是自己..... 前世有禪緣? 內觀 一直想去的 卻讓你提了我想要的感覺 很驚奇 也許是生死輪迴轉世吧 因此 很誠心締緣 分享未來與過往 推薦 阿姜查禪修 與禪心學苑網站 冒昧卻直言 聯絡我是*啊仁 電話0936636587 台中行必定好好招待 分享人生體驗與心靈感受 無名與無常 先靜心與放下執著 高興看到您的部落格 對了如何稱呼? 祝平安喜樂
Hi, 阿仁 感謝分享. 叫我 阿茂 即可. 也願你能 快樂 安祥 和諧.
不知犯了多少過錯 還是無法斷根 起心動念 無不是,,,, 修行 需要因緣 苦至 才有機會悟 努力內觀 止息 思緒有些頓塞 有空再敘
說的好！於我心有慼慼焉！m( _ _ )m
^^真好的文章~我想的也是如此~只是我文筆不好~不知如何表達~借分享唷~謝謝您
冒昧打擾，敝人學北傳多年，後經老師提醒該走南傳了。先找到空海法師，一年半。發覺不行，道地的南傳。可是少了些什麼。只好再找，居然發現優秀的隨佛禪師。可以上youtube去查：隨佛尊者：通貫生活與解脫之佛陀禪法。佛教界現今最大的問題是 忘記佛陀，或者不知當初為何佛陀在世時一堆人可以解脫得解脫。現在卻無法聽到有開悟者。能不感慨？ 當然歷經兩千多年，佛教變成現在也是非不得已。一定會愈來愈衰敗的。非常歡迎您從youtube上認識佛陀真正的教法（歷經印順導師後的下一位還原佛陀真正教法的法師，殊勝），台中市是有道場的。歡迎再歡迎您從以下禪修法的影音過目：www.arahant.org/tc/obs_dharma_1.shtml